在曠野中苦水變甜水的祝褔

證道:李義三牧師 2009.02.15
經文:出埃及記十五：22-27
22:摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，
找不著水。
23:到了瑪拉，不能喝那裡的水，因為水苦，所以那地名叫瑪拉。
24:百姓就向摩西發怨言，說：“我們喝甚麼呢？”
25:摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹，他把樹丟在水裡，水就變甜
了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們。
26:又說：“你若留意聽耶和華你　神的話，又行我眼中看為正的事，留
心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在
你身上，因為我耶和華是醫治你的。”
27:他們到了以琳，在那裡有十二股水泉，七十棵棕樹，他們就在那裡的
水邊安營。

前言:
1. 曠野並不是目標，而是進入豐盛與祝褔的必經過程，如同世界也不是我們永恆的目標，而是一段暫時經過的路程，我們必須要接受這嚴酷的路程挑戰，完成　神在我們生命中的計劃。
2. 曠野雖然是一個令人感到痛苦的艱困之地，但它卻是讓人得到祝褔與神蹟的佳美之地。

一. 曠野是人接受祝褔與聖潔的必經之路

◎ 出埃及十五：22
22:摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，
找不著水。
1. 當以色列百姓渡過紅海之後，　神並沒有馬上引領他們到流奶與蜜之地，而是先帶領他們進入曠野。

2. 神總是透過祝褔和苦難兩方面來同時訓練我們，免得我們驕傲。

◎出埃及記十五：23-24
　23:到了瑪拉，不能喝那裡的水，因為水苦，所以那地名叫瑪拉。
　24:百姓就向摩西發怨言，說：“我們喝甚麼呢？”
所以我們必須很明白指出，曠野雖然是一個需要認真思考及面對生與死的地方，然而通過這裡，就能進入豐富的流奶與蜜之地，並造就謙卑順服的僕人。
二.曠野的生活可以造就一個靠禱告得勝的屬靈領袖

◎出埃及十五：25
25:摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹，他把樹丟在水裡，水就
變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們。

1.一個真正的領袖是聽人們批評與埋怨，否則不能成為真正的領袖。有
夢想人即是年紀老邁，他們眼睛仍然炯炯有神。他是充滿了來自神的
信心。

◎ 馬可褔音十六：17-18
17:信的人必有神蹟隨著他們：就是奉我的名趕鬼，說新方言，
18:手能拿蛇，若喝了甚麼毒物，也必不受害，手按病人，病人就必
好了。”

2.一個真正願意委身的基督徒或領袖，是指一位已經與神建立關係，
　在神裡面再也找不到自己的人。他向世界是死的，但他向神與神的
　目標是活的。他願意勇敢面對生命中的逆境，即使是死亡，他也願
　意面對。
◎ 加拉太二：20
我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡
面活著；並且我如今在肉身活著，是因信　神的兒子而活，他是愛
我，為我捨己。

三.苦水變甜水帶給人們的祝褔與意義

◎ 約翰褔音四：13-14
13:耶穌回答說：「凡喝這水的，還要再渴；
　 14:人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉
　　 　源，直湧到永生。」
1. 喝了這苦水變甜水的水，就永遠不再渴了。

◎ 約翰褔音六:35
耶穌說：「我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永
遠不渴。

2. 在曠野發現的甜水就是耶穌基督，是耶穌基督所賜的，是帶有聖靈能力的。
◎約翰褔音六:53-55
53:耶穌說：「我實實在在地告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝
人子的血，就沒有生命在你們裡面。
54:吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。
55:我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。
四.曠野的生活使我們的生命如活水江河般的湧流

◎出埃及記十五:27
27:他們到了以琳，在那裡有十二股水泉，七十棵棕樹，他們就在那
裡的水邊安營。

1.吃生命樹果子的人則會成為分享恩典、饒恕和祝褔的管道。

◎ 啟示錄二十二:1
1:天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從　
神和羔羊的寶座流出來。

　 2.曠野的生活，使我們在信仰的態度與品格上都會被改變，成為合乎主
　　 所要用的重要器皿。

◎ 出埃及記十五:26
26:又說：“你若留意聽耶和華你　神的話，又行我眼中看為正的事，
留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病
加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。”

曠野生活中的祝褔

證道:李義三牧師 2009.02.08
經文:申命記八：1-10
1:我今日所吩咐的一切誡命，你們要謹守遵行，好叫你們存活，人數增
多，且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。
2:你也要記念耶和華你的　神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你、試
驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。
3:他苦煉你，任你饑餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你
知道人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。
4:這四十年，你的衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫。
5:你當心裡思想，耶和華你　神管教你，好像人管教兒子一樣。
6:你要謹守耶和華你　神的誡命，遵行他的道，敬畏他，
7:因為耶和華你　神領你進入美地，那地有河、有泉、有源，從山谷中
　　 流出水來；
8:那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹和蜜。
9:你在那地不缺食物，一無所缺。那地的石頭是鐵，山內可以挖銅。
10:你吃得飽足，就要稱頌耶和華你的　神，因他將那美地賜給你了。

前言:
1. 引領我們走上艱難困苦的曠野道路是 神，凡　神所允許的一切困苦必然都是美好的。因此，我們有理由相信，曠野生活實在是一條得蒙　神祝褔的必經之路。
2. 世上的生活就好比身處曠野一般，風雨交加，各種的打擊、欺騙、兇殺、貧困、受辱、誘惑....交織而成。然而，神卻在曠野中隠藏了許多令人驚奇的祝褔與奧秘。只看你願不願意去接受。

一. 在困苦艱難的曠野生活中我們可以遇見　神

1. 神讓以色列百姓在曠野中遇見的第一個祝褔是：當以色列百姓沒有水喝時，神將苦水變為甜水；沒有食物可以吃時，神便賜下如雨般的嗎哪成為他們的食物。

2. 當以色列百姓在曠野中遇到頑強的宿敵亞瑪力人攻擊得無處可逃時，神便教導以色列百姓在爭戰中「代禱」的祕訣，並帶領他們得勝。

3. 當以色列百姓不知道該往哪個方向前進的時候，　神就藉著雲柱和火柱來引導他們，將崎嶇充滿荊棘的曠野變成蒙　神祝褔的奇妙所在。

二.透過困苦的曠野生活，使　神的百姓成為聖潔的子民

1. 申命記八：1-2
1:我今日所吩咐的一切誡命，你們要謹守遵行，好叫你們存活，人
數增多，且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。
2:你也要記念耶和華你的　神在曠野引導你這四十年，是要苦煉
你、試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。

所以，是神讓我們走上曠野的道路，因著上述這句話語，曠野就成了
　祝褔。我們的　神是既良善又不會犯錯的神，祂的慈愛永遠長存，並
要賜給我們無限祝褔和愛。

2. 以色列百姓在埃及親眼目睹 神降下十個災難的神蹟奇事，也親身經歷了將羊羔的血塗抺在門楣上，以免遭滅絕的事；也見識到　神如何將紅海變為乾地的偉大奇事，更經歷到　神以雲柱和火柱來引導他們難以想像的神蹟....這些都是神要試煉以色列百姓，成為有信心的聖潔子民。

3. 神使以色列百姓在曠野中渡過了極其苦痛的40年生活，是　神為了使以色列百姓學習謙卑使他們不再發怨言、不再發牢騷、不再生詭詐、不再鑄造偶像....使他們能成為聖潔屬　神的百姓。

三.曠野的經歷是　神管教祂的子民，如同父親管教兒子，使祂的
　 百姓能降卑順服

1. 一個以自我為中心的人常常看不見自己的過失，眼裏總是只有別人的過錯；而以　神為中心的人，就能看到自己的過錯，而能學習謙卑順服的生活。

2. 神明知我們會很痛苦、很辛苦，但祂仍將我們送進「曠野」學校來熬鍊我們，徹底地潔淨我們所有屬世的想法、習慣、和文化，使我們能單單仰望　神的榮耀，成為流奶與蜜之地屬　神的聖潔與謙卑的百姓。

3. 舒適的生活會使人尋求　神嗎？不會的。看見紅海分開，降下十災、瘸腿的行走....等神蹟奇事，你就會產生信心？不會的。唯有相信耶穌才會產生信心，並徹底的降卑順服於　神。

四.曠野的生活使我們單單的仰望　神，使我們能成為被栽培的好　 子民

1.申命記八:3
他苦煉你，任你饑餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，
使你知道人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。

所以，以色列百姓在曠野中既沒有食物也沒有水，白天太陽炎熱，晚上
　 嚴寒難耐。在這樣困苦的生活中，要繼續生存下去，唯一的方法就是單
單的仰望　神。

2.啟示錄十二:6
婦人就逃到曠野，在那裡有　神給她預備的地方，使她被養活一千二
百六十天。

所以，神把祂的百姓丟入曠野，是為了栽培他、預備他、使祂要用的百姓，在曠野的痛苦生活中，生命被更新、被改變、被成長。

3.申命記八：4
這四十年，你的衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫。

在曠野生活了40年，衣服沒有破，腳也沒有腫。這是令人難以置信的奇事。但你不能不相信那位創造宇宙萬物的　神。我們要放下一切不必要的事，去把握那重要的事，並要緊緊抓住那些可以持守到永遠的事，使你能成為可以榮耀　神的重要器皿。

基督徒是怎樣的人

證道:李義三 牧師 2009.02.01
經文:使徒二：37-42
使徒二：37-42
37:眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：“弟兄
們，我們當怎樣行？”
38:彼得說：“你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的
罪得赦，就必領受所賜的聖靈；
39:因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是
主我們　神所召來的。”
40:彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：“你們當救自己脫離這
彎曲的世代。”
41:於是，領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，
42:都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。

一. 基督徒是真實悔改的人
1. 使徒二:38
38:彼得說：“你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的
罪得赦，就必領受所賜的聖靈；

2. 詩篇五十一:17
神所要的祭，就是憂傷的靈。　神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。

3.箴言二十八:13
遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。

二.基督徒是受洗歸主的人
1. 羅馬六：6-7
6:因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再
作罪的奴僕，
7:因為已死的人是脫離了罪。

2. 歌羅西三：1-3
1:所以你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督
坐在神的右邊。
2:你們要思念上面的事，不要思念地上的事。
3:因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在　神裡面。

三.基督徒是被聖靈所充滿的(猶大書:20-21)
20:親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，
21:保守自己常在　神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。

四.基督徒是脫離彎曲的人
1.使徒二:40
40:彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：“你們當救自己脫離這
彎曲的世代。”
2.箴言二十八:18
行動正直的，必蒙拯救；行事彎曲的，立時跌倒。
3.林後六:17-18
17:又說：“你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的
物，我就收納你們。
18:我要作你們的父，你們要作我的兒女。”這是全能的主說的。

五.基督徒是遵行 神教訓的人
1.使徒二:42
42:都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。
2.詩篇一:2-3
2:惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！
3:他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所
做的盡都順利。
3.詩篇十九:7-9
7:耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有
智慧；
8:耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人
的眼目；
9:耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義。

新年談與神親密關係

證道:李義三牧師 2009.01.18
經文；以弗所書二：1-10
1:你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。
2:那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權
者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。
3:我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中
所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。
4:然而 神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，
5:當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來（你們
得救是本乎恩）。
6:他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，
7:要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩
慈，顯明給後來的世代看。
8:你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是　神
所賜的；
9:也不是出於行為，免得有人自誇。
10:我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，
就是神所預備叫我們行的。

一、死在過犯罪惡之中
1.以弗二:2
2:那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者
的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。
2.死在過犯罪惡之中"就是對罪失去反抗力量，像死人一樣，無生命
活力來勝過罪惡，被罪捆綁"

二.隨從今世的風俗，順服空中掌權者
1.以弗所書二:2
2:那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者
的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。
2.羅馬十二:2
2:不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為　神
的善良、純全、可喜悅的旨意。

三.放縱肉體的私慾
1.以弗所書二:3
3:我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所
喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。

2.約翰三:36
36:信子的人有永生；不信子的人得不著永生（註：原文作「不得
見永生 」），　神的震怒常在他身上。」

四.神滿有憐憫和大愛
1.以弗所二:4
4:然而 神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，
2.約翰三:16
16:神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至
滅亡，反得永生。

五.叫我們與基督同復活
1.以弗所二:5-6
5:當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來（你們
得救是本乎恩）。
6:他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，
2.加拉太二:20
20:我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督
在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信　神的兒子
而活，他是愛我，為我捨己。

六.得救是恩典也因著信
1.以弗所二:7-10
7:要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，
顯明給後來的世代看。
8:你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是　神所
賜的；
9:也不是出於行為，免得有人自誇。
10:我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，
就是神所預備叫我們行的。
2.神使人大改變，罪人能變聖徒實在是神的大能大恩